婚育是一场巨大的

“人生意义危机转移计划”

用结婚和生育养育这些

耗费巨大精力的事情，占据人的所有精力。

以至于人没有力气，再烦恼人生的意义。

去消解人一旦闲下来就会思考

“人活着究竟有什么意义”

这类虚无的难题的困境。

似乎当生活的齿轮一旦开始转动，来自社会、家人以及根植在我们性格深处的文化传统都在加速推动着我们向前，焦虑着一些很具体的事务，比如早上十点和婚庆的策划会，比如婚纱、西服选什么款式，而不再去思考或是质疑那些虚无缥缈的“意义”，这很可怕。

Pseudoyu

周报 #93 - 婚礼纪录片与失落的电影院

我眷恋都市的繁华，却也自诩 “性本爱丘山”；我陶醉于 “今夜月色真美” 的东亚式含蓄内敛，也喜欢大胆热烈的拉美式浪漫；我嘲讽为了碎银几两的熙熙攘攘，但同时也不能更理解 “贫贱夫妻百事哀” 的道理。

曾经的我可能可以更理所当然的推脱社交，比如说我是一个学生的时候，因为那时候我的身份非常简单，就是一个普普通通的学生，我没有什么身份认同问题，独处也可以支撑我所有的自我价值肯定。但是当自我的价值随着成长变得维度更丰富的时候，我无法在独处中完成所有的价值认同。因为身份毕竟是一个社会概念，是在他人的反馈中建立的，是在社交中建立的。

但是我对熟练掌握另一门语言的结果有无限的向往。我想深入体验异乡的文化，而不是浅尝辄止，甚至我想成为那个文化的一部分，我贪婪地想要获得一种属于一门语言的新的人格。

我有一壶酒，敬你，敬人间。

我与我周旋久，宁作我

change is the only constant in life.